仁之责。专靠于此友。未知如何。
答申桂
科举说。朱子尝以为若是第一等人。它定不肯就。栗谷以程， 朱应举。 为成德前事。老洲亦以退，栗 (第 172H 页)
应举。 为成德前事。人之不能到此地位者。应亦无足怪也。愚尝以为三贤说当为第一等议论。若有必欲 (第 172H 页)
应举 者。愚亦尝曰。 (第 172H 页)
应举 以其道者。学问中一事。不以其道者。(如役心于得失閒节代述等事。)异端之尤者。为士者以此自量而应不应可 (第 172H 页)

等。有第二等。为学者当以第一等自处。且以科业言之。世之应举者。举以程朱退栗为口实。而栗翁以程 朱应举。 为未成德前事。老洲亦以退栗 (第 564H 页)
应举。 为未成德前事。既曰未成德云。则非第二等乎。欲为第一等者。废科然后乃可也。且以今番和议议之。世固有忠义 (第 564H 页)